槜李亦名醉李，为古老的珍稀名果，独产于嘉兴境内。据各种文献记载，嘉兴种植槜李当始于春秋以前，至今已有约余年历史。据《嘉兴市志》载：“宋代至明清，嘉兴的净相寺及附近盛产槜李，独擅盛名。南宋嘉兴诗人张尧同（～），最先赋予槜李文学形象，在《嘉禾百咏》中的《净相佳李》诗云：“地重因名果，如分沆瀣浆。伤心吴越战，未敢尽情尝。”在清道光四年（）由净相寺住持上莲僧人重建香华桥时，于桥两侧重新镌有：“果珍曾祀鲁春秋，门开古寺留元井”的桥联。清同治九年（）由新篁王芑亭刊印的《槜李谱》专著，云：“槜李见于春秋，地以果名也。嘉兴为古槜李地，郡邑多产佳李，唯里中净相寺所产，为真种子。”又据《桐乡县志》云：“槜李实产嘉兴净相寺，有西施爪痕为最，并非桐产。”民国二十六年（），桐乡画家朱梦仙仿王芑亭编著另一部《槜李谱》，对桐乡槜李记述详备。朱氏也称：“吾乡所产槜李，原为净相嫡裔。”由此可知，净相槜李在嘉兴可称元老，因而长期被历代史料记载下来。
净相寺槜李有三大特点：一看外表，果形扁圆，底色黄绿，皮呈殷红，果皮密缀黄褐色斑，外披一层白色果粉，其明显异处是：果皮有指甲刻状裂痕一条，人们称为“西施指痕”。对此，历代文人津津乐道。相传西施当年由越入吴，途径嘉兴时品尝槜李，留下指抓痕。清代诗人朱彝尊作《槜李赋》与《槜李诗》等篇，把这一民间故事写入诗中，抒发了他对槜李的绵绵之情。他在《鸳鸯湖棹歌》中又写道：“徐园青李核何纤，未比僧庐味更甜；听说西子曾一掐，至今颗颗爪痕添”。此处僧庐即为净相寺，产槜李，每颗有西施爪痕。徐园在净相寺附近，所产徐园李不及槜李甜美。朱彝尊的诗和者甚多，影响颇广。千百年来美人名果，传为佳话。清代新篁李氏每当“龙湖槜李”果熟时，邀集文人墨客，品果吟诗，绘图记事，以为赏心乐事。
二看果肉，果肉呈琥珀色，质细密，半透明，内色蜜黄透紫，熟即化浆；若用麦秆插入果皮，可将果内浆液一吸而尽，其味醇似酒香，且十分浓烈。
三看果核，捣碎后，核内无仁。具备如上三特征者为正宗槜李。正宗槜李，色、香、味三者皆美，人比之如甘露醴泉。
由于净相槜李，品种优良，质地无匹，故反遭至厄运。据传，寺产槜李，不轻易予人，僧人贮果于兰花细瓷盖碗中，视为禅中珍品。清代列为贡品。僧人苦于官府勒索，几乎将果树砍伐殆尽，仅西厢房僧人余泰曾留存一棵，后因无人抚育，于年枯死。据《重修浙江通志稿》记述：“清初，官吏向寺僧恣意需索，僧不堪其扰，多有伐树，免受累者”。时新篁一村民李泉石分植净相寺槜李于家园，号“龙湖槜李”，繁殖至数十株，历三代名噪嘉禾。光绪年间，净相寺僧人反向李家求种。民国时，新篁、竹林还有个别农户零星栽培。抗日战争前后，嘉兴有关部门及个人曾试图改良，终未挽回槜李衰颓之势。槜李乃娇贵果木，繁殖不易，产量不稳不高。朱氏《槜李谱》载：“以十年计之，繁生者只有二年，普通约居四年，最少者约三年，全无者约一年，繁之后，每二、三年荒歉”。还说，“花期天时大有关系，风雪雨霜俱碍结实，数百朵花难得一果。”直至年新篁、净相、竹林等处农户庭院又开始栽培发展，至今净相村已培育专用槜李园15亩，槜李苗达余株，另散种于农户，全村约30亩苗。近年来，果农们对槜李采用原种嫁接的科学方法，精心培育，槜李园四周无水质、大气、土壤等污染源，按照无公害水果生产技术规程操作，保证了槜李质量。在年度荣获浙江省槜李品种品质果形一等奖桂冠。现槜李村和净相村合并，净相槜李又出现了新的生机。
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